[ الآية : 103 ] حمزة والكسائي يلحدون هنا بفتح الياء والحاء والباقون بضم الياء وكسر الحاء . [ الآية : 110 ] ابن عامر من بعد ما فتنوا بفتح الفاء والتاء والباقون بضم الفاء وكسر التاء . [ الآية : 127 ] ابن كثير في ضيق هنا وفي النمل [ الآية : 70 ] بكسر الضاد والباقون بفتحها . ليس فيها من الياءات شيء . سورة الإسراء « 1 » [ الآية : 2 ] قرأ أبو عمرو ألا يتخذوا بالياء والباقون بالتاء . [ الآية : 7 ] أبو بكر وابن عامر وحمزة ليسئوا وجوهكم بالياء ونصب الهمزة على التوحيد والكسائي بالنون ونصب الهمزة على الجمع والباقون بالياء وهمزة مضمومة بين واوين على الجمع . [ الآية : 9 ] ويبشر المؤمنين قد ذكر « 2 » . [ الآية : 13 ] ابن عامر يلقه مشددا والياء « 3 » مضمومة والباقون مخففا والياء مفتوحة . [ الآية : 23 ] حمزة والكسائي أما يبلغن بكسر النون وألف قبلها والباقون بفتحها من غير ألف ولا خلاف في تشديد النون نافع وحفص « أف » هنا وفي الأنبياء [ الآية : 67 ] والأحقاف [ الآية : 17 ] بالتنوين وكسر الفاء وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين والباقون بكسرها « 4 » من غير تنوين . [ الآية : 31 ] ابن كثير كان خطئا بكسر الخاء وفتح الطاء مع المدّ وابن ذكوان بفتح الخاء والطاء من غير مد والباقون بكسر الخاء وإسكان الطاء .

--> ( 1 ) - الإسراء : سبحان ش . ( 2 ) - انظر ص 73 . ( 3 ) - مشددا والياء مضمومة : بضم التاء وتشديد القاف ب . ( 4 ) - بكسرها : بكسر الفاء د .